嗨，各位好，感謝您來到Arica日本代購諮詢平臺。
這些年來一直協助朋友圈代購日本與其他國家的商品
發現大家對於代購業者有三大要求-快速、正品、服務！
可見迫不及待拿到自己想要的夢幻逸品是每一個人的心願🙆♀️🙆
尤其一到折扣季的時候，大家的私訊簡直像是海嘯般的席捲而來，深怕錯過採購的最佳時機，
所以☀夏季7-8月跟❄冬季12-1月時，通常是ARICA最忙碌的時候🏃♀🏃♀🏃♀
但是忙歸忙，服務絕對不打折，會盡我所能在最短的時間內，幫朋友們採購商品回來👌
也因為這樣的服務態度，在朋友圈中累積許多好口碑👍👍👍
並藉由這些年的代購經驗，漸漸整合出自己的一條龍服務✈🛳🚘
其中貼心四大服務：
- 💗一般商品無二階段運費(大型商品除外)。
- 💗配合多家專屬物流公司，日本直送臺灣。
- 💗貴重物品及易碎物品免費提供加固包裝服務。
- 💗日本小幫手代購，提供現場採買服務。
全世界都知道日本對於產品開發的嚴謹態度，其職人精神以及創意性有目共睹，
有許多期間限定或是一發售即搶售完畢的商品。
由於日本網站註冊、付款等手續繁雜，加上許多人看到非中文的後臺就完全不知道如何下手，
有了ARICA的幫忙，讓許多朋友能在家就輕輕鬆鬆享受日本購物的樂趣。
大家會問，可以找代購網站幫忙代購啊，話是這麼說沒錯，
但是很多代購網站的手續費不只貴，而且運費還分二階段收款，換算下來其實非常不便宜。
案例一：
像是最近一個怪獸公仔收藏家找其他平臺代購一款基多拉的軟膠玩具，
手續費+運費，就快破2000元，但是ARICA協助代購後，卻幫他省了1500元。
而且10天內就讓他收到這款軟膠玩具，讓他非常高興~
案例二：
另一個案例是幫一個只能穿21.5號的小腳女生代購JELLY BEANS的日本女鞋，這個鞋子尺寸在臺灣非常難找
她到日本旅遊就會專門去這個專櫃買鞋，但近年因為疫情關係，一直沒辦法過去採買，導致一雙鞋都要穿很久
雖然這個牌子之前有代理商在臺灣百貨公司設櫃，但一雙鞋單價動則4000-5000元而且款式又少，後來又因為疫情影響該品牌已全面自臺灣撤櫃
就算有錢在臺灣也買不到了。後來她在網路上找到ARICA，幫她直接從日本品牌店下單，結算後，一雙鞋含運費居然只要2100元，讓她大大的歡喜
買到既喜歡又符合預算的鞋款，自此成為ARICA的代購常客。
ARICA將這些年五花八門的代購經驗及資源服務，全部整合起來成立一個專門代購的諮詢平臺。
在這個網站上，ARICA設立了一個專門的一對一窗口，
不論是各種品牌購物網站or動漫商品or精品服飾、包包等，都可以幫你買回來，
你只要提供想要買的商品頁連結或照片，並填寫委託單或私訊商品名(或型號)、數量、顏色等，
ARICA就會用最快的速度幫你代購~
這些年幫忙代購的商品種類非常多元，底下為部分朋友委託代購所傳的開箱照：
＊協助生活小物賣家代購文具用品
＊幫忙代購限量背包
＊代購任天堂日本限定Amiibo
＊各式開架化妝品與美妝品
為了提供更好的專業服務，ARICA將日本代購當成一門事業在經營，長期關注日本文化與流行趨勢，且透過一次次的代購經驗
累積不同購物網站的購買技巧及如何尋找物美價廉的正品貨源，不只幫朋友們省荷包，也間接讓ARICA整合所有通路資源，得以提供更完善的服務。
委託日本代購流程：
代購規則說明：
■填寫代購表單或私訊您欲購買的商品網址及名稱、規格、顏色、數量等資訊。
■專人快速提供一段式報價（內含日本國內運費、空運運費、關稅、臺灣國內運費）。
■確認委託且完成付款後，當日為您代購，使用空運約10個工作日可收到商品（預購商品除外）。
■代購服務及賣場商品，採用全額付款制，不代墊款項。
■商品顏色多少都會因每臺電腦不同而有色差，不保證圖片或描述與實物完全符合，若無法接受請勿下單，因為是國際代購，無法退換貨，敬請見諒。
■已於日本網站完成付款之訂單，無法更改或取消。(日本官網一律無法改單)
■日本商品跑貨極快，如遇商品斷貨或缺貨，將以聊聊告知取消訂單並作退款。
■付款方式使用ATM或臨櫃匯款。(可提供刷卡服務，但刷卡及分期手續費另計)
■包裹經多次運送，外包裝難免會有八角壓痕，完美主義者可接受再下單。
■寄送方式一律使用郵局出貨。若需要超商取貨或宅配，請下單前告知，費用另計。
■若想要了解物流進度，請私訊小幫手，我們會盡快幫您查詢。
■為避免消費爭議，商品出貨前一律拍照及攝影檢查商品的完整性。
■代購無法退換貨，因退回日本已超過日本七天鑑賞期，亦無提供保固及維修，敬請見諒。
若需要詢價底下有三個聯繫方式，歡迎您的洽詢喔
委託ARICA幫您代購日本商品，是您最安心的選擇~~
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日本代買費用許多人到日本旅遊都喜歡買很多東西，而日本也有很多東西不管是品質還是價格都是十分劃算的，那麼到日本買什麼最劃算？日本購物注意事項有哪些？接下來我們來詳細瞭解下。日本大阪代購
到日本買什麼最劃算？日本沐浴沐浴用品轉運代購推薦
1、化妝品。當你去日本時，你必須買化妝品，和國內價格比，真的是性價比高，DHC、資生堂、高絲等價格很便宜。日本樂天自行車框架代購懶人包
2、手錶品質很好。同樣是Citizen或者精工，日本賣的品質和臺灣賣的明顯不一樣，而且價格比臺灣賣的便宜
卡西歐的手錶也是國內價格的一半，而且都是日本原裝的。此外，日本還有很多中世紀(二手)的奢侈品店，在那裡可以找到很多來自歐洲的顏色不錯的名表和包包。
3、商城打折產品。適合的話就買，，最快日本代購日本打折真的很劃算。朋友打折買了一塊浪琴手錶，折合臺幣12000多很便宜。
4、剃鬚刀、小電器等。日本強項，不多說，飛利浦剃鬚刀的價格比臺灣便宜1/3，款式也是最新的。電鍋等小家電是日本採購的主力之一
到日本買什麼日本團購手續費
5、巧克力。喜歡巧克力的話一定要買一些，超市、便利店、藥店都有賣，很便宜，但是味道真的很好。日本代買美國
6、紀念品。日本旅遊景點的紀念品價格還是很合理的，不像臺灣，在景點買紀念品很貴。如果你覺得合適，可以考慮買。日本無印良品代買ptt
7、其他動漫周邊、成人用品、名牌包包等，日本廚房用具代購集運最便宜推薦要麼在國內沒有，要麼比國內便宜很多。
在日本購物需要注意什麼
到日本買什麼最劃算瞭解後，日本購物注意事項有哪些？日本樂天汽機車零件代購最便宜
1、大阪的藥店比東京的便宜，所以最好先在大阪購買，然後在東京補充。
2、日本藥店門口擺放的開架商品都是熱銷且好用的產品，與國內不同日本家電批發代運，可以多加關注。
3、幾乎所有的商場和藥店都配有中文導購員，所以不用擔心語言問題。在沒有中文店員的情況下，直接看牌子，上面寫著它是最受歡迎的，銷量第一或者Cosme排名一般都不錯。
4、在日本買歐美的化妝品不劃算，想買歐美的化妝品可以直接去機場免稅店。日本東京團購
到日本買什麼
5、白色戀人除了北海道只有機場免稅店有，在日本本州找不到這些口碑隨行禮物，想買的話，最後走的時候去機場買就行了。
6、不像歐洲，日本機場不辦理退稅。可以直接在商場、百貨公司、藥店享受退稅。退稅需要護照，退房一定要記得帶護照，別忘了退稅。
8、全日空航空公司限制每人托運兩件行李，每件不超過23公斤。
7、所有免稅品採購的發票一定要保管好，最後通關的時候會有人檢查，千萬不要丟。
8、消耗品，尤其是化妝品，在日本不宜直接拆解使用，如發現需繳納8%的消費稅，所以購買免稅品時要封存化妝品。
9、就營業時間而言，日本大多數百貨商店和商店晚上7點左右關門，所以我們應該注意行程和房間的合理安排。
羅蘭：風外杏林香 時間：一個秋日黃昏。 地點：牙科醫院的候診室里。 椅子上坐著六七個人。有人在看報，有人在打盹，有人在以焦急不安的神情望著那扇垂著樓花簾飾的玻璃門。 只有靠近茶幾那里，那個中年紳士安閑地坐著。 他剛吸完一枝煙。現在，他捻滅了煙頭，把身子靠向那沙發的椅背，微微抬起他那兩條長長的臥蠶眉，和炯炯有神的眼，去看他對面墻壁上掛的那張字畫，看得很專心。 右邊靠墻壁的這排沙發上，坐著一位女士，她看著他，看了好一會兒了。現在，她的眼光隨著他的，也轉向了那幅字畫。 上面寫的是一串甲骨文。仔細辨認，才看出來寫的是： “南天好，風外杏林香， 求智求仁名并立， 壽人壽世利同長， 齊祝萬年昌。” 是董作賓寫的。每一個字都是一張畫。 她把目光從字畫移向了那紳士。他仍在專心地欣賞那上面的字，他那黑黑的眼瞳，專注在那個“風”字上。 甲骨文的“風”，怎么看，怎么像是一個在風中傲然而立的紳士，那衣袂被風向后掃去，像西方人穿著燕尾服，在風中。 穿燕尾服的倒不只是西方人，東方人也穿，在婚禮的時候，在二十多年前，那時候，她才20歲。 她不想再去看那甲骨文，她在看這紳士。 他的鬢發斑白，襯著方方正正的臉型。由側面看去，那鼻子是他整個面貌的主題，而最能說明他的性格的還是他的嘴唇，方方的，下唇比上唇略微厚一些。不知他笑起來的時候，那牙齒是否還那么均勻？ 來看牙，中年人的毛病了。 他的灰色西裝，質料很考究，黑皮鞋也是上好的紋皮。 他略微側過頭來，眼光從甲骨文移向屋頂那新型的風扇，這一個動作，使她心里跟著動了一下： “沒有錯。一定是他！” 他比以前胖了一些，胖得不少。因此，在他身上已找不到那靈活利落的神情，但是，這一個動作，卻使她捕捉到了他性格中的那一點對外界事物熱切的關注與好奇，他什么都要看看，都要研究研究，他是閑不住的。 只是胖了一點而已。當然，鬢上的星霜，眼角邊的魚紋也是以前所沒有的，但是，這并沒有妨礙他的神韻。 “一定是他了！”她下著結論。 她動了動身子，去向隔座的一個女人商借她手中的報紙。她的動作吸引了他的注意。 那飽滿的眼神向她移了過來，帶著男人們對婦女注意時的那份含蓄與禮貌，他迅速地把眼光掠過她光滑整齊的發型，和那屬于中年婦人的雅致的風韻。他把眼光收斂到那張甲骨文上，那個“杏”字，和那個“林”字，帶著郊野自然的姿態，使他感覺到林木的芬芳和瀟灑。 她等待他的反應，但是，他望著那“杏林”兩個字，并未泄露出一絲他內心的感覺。 “那么，他是不認識我了！”她想。看著自己的手，和放在膝上的軟軟的手袋，那里面有一個小小的鏡子，假如不是為了禮貌，她會把小鏡子打開來，看看自己，看看自己是否變得太多，多到喚不起他一絲一毫的記憶。 二十四年，足夠使一個女人變得讓人認不出來了。她的手，按著那軟軟的手袋，感覺到里面那個小小的鏡子，也感覺到那圓圓的鏡面，怎樣反映出她的面容。 眉毛經過修飾，比以前細了，而且長了。 眼睛卻比以前松了，也沒有以前那樣大了。松弛的眼皮，蓋住了那漆黑眼珠的一部分。皮膚有了皺紋，沒有以前那一層奪人的光彩了。嘴唇不會老，但老的是它兩旁的紋路，即使不笑，也無法抹去了。 上好的化妝品，和精細的化妝，曾使她以為可以拉回那逝去的青春，而在年輕粗率的少女面前沾沾自喜過；但是，現在，當她希望他能認出她來的時候，她才猛然醒悟到，化妝實在只能使她更不像她自己，把那僅余的一點青春的尾巴也抹去了。 年齡改變一個女人的程度，遠比男人為多，難怪他認不出來了。 她的眼光從他鬢旁移向他的下額，那方方的下頦；他的領子一定不再是15英寸，而至少是17英寸了。那漿硬的白襯衫，襯著淡灰色起深紅斑點的領帶，上面有一枚細長的鑲著寶石的領帶夾。她注視著那枚領帶夾，想到他比以前考究多了。 而他的眼光卻由那“風外杏林香”移回來，移到了她那整齊雅致的發型，“如果沒有那幾根白發就好了！”他想。 由那發型，他的目光移向了她的面頰。拋開了那面頰的象牙色和口紅的桃紅色，他注意到那行將消失的酒渦的痕跡。 就在他的目光停留在她臉上的那一刻，她把目光由他胸前的別針收回來，發現了他的凝注。 眼睛與眼睛相接的一刻，他怔了怔，她開始向他微笑。 微笑里沒有那漩轉的酒渦，卻有那聰敏柔媚的眼神。他的眼光在那眼神里搜尋，搜尋著她的善意。 “不認識我了吧？”她低低地說，盡量打算不引起其他候診的人們注意。 還是有幾個人抬頭看他們。有人從診療室走出來，有人被叫進去，他和她就在這一瞬間被放過了。 “我一直在注意你，覺得好像……” 他走過來，坐在剛剛空下來的位子上。 “我以為你一直在看甲骨文。” “是的，我在看甲骨文，我是想從那‘風外杏林香’的想像中，找到答案。” 她笑了。眼光在他鬢發間盤旋。 “風外杏林香？”她說。 “這里沒有杏林，北方才有，我們每年春天都去看杏花。那時候……” 他頓了頓，眼光從她溫和的微笑移到她黑色典雅的旗袍，停留在她衣襟上。他笑了笑，接下去說： “年輕的時候，真是——” “真是傻！”她替他說。 他搖了搖頭，加一聲嘆息在微笑星，說： “不是。我是說，年輕的時候真好！肯去做傻事，真好！” 她跟著他的微笑也在笑。笑容里透著倦怠和悵惘。 帶著不知從何說起的困擾神情，她換一個比較輕易的話題。 “不知道你也在臺灣。”她說。 “我也不知道你在臺灣。” “一直在臺北？” “不。原來在南部糖廠，最近才調來臺北的。你呢？” “我一直在臺北。” 他想要問什么，頓了頓，沒問出來。 還是她問： “你——結婚了吧？” “結婚了。”他的這三個字和嘆氣一同出來的，臉上卻帶著安閑的笑。 “是誰？” “邢玉梅。” “結果還是她！”她的驚奇隱藏在笑容里。 “想不到嗎？”他很沉靜。 “哦！想不到。” “你以為我該再費些事去找一個好的？” 她搖頭。笑容在她臉上閃爍。 “那你想不到的是什么？” 她仍在搖頭。 “哦！你以為我會一輩子也不結婚？” 她停止了笑，對他注視了一刻，說： “不會的。你不是那種一輩子也不結婚的人。” “這就對了。所以我娶了邢玉梅。” “那時候，你可并不喜歡她。” “當然。那時候，我是個不知天高地厚的男孩，以為自己該有權摘下一顆天上的星。” 他臉上的笑容停留在眉宇間，眼睛卻去看那“南天好”的字畫，一副對自己嘲諷而又寬恕的樣子。 “我早就認出了是你。”沉了一會，她說。 “為什么不招呼我？” 她想了想，抬起眼睛看他。 “怕你不理我。”她說。 “怎么會？” “怎么不會？” “我又不是小孩子！”他嘴角在微笑，眼神很溫和。 從他溫和的眼神中，她搜索著。 “我以為你會恨我。”她口氣很輕松，眼瞼卻垂下來，眼光就落在他那灰色西褲利落的褶痕上。 “當時是有一點。”他變換了一下坐的姿勢。 那條利落的褶痕從她目光中移開去，她抬起頭來，看了看他，他沒有看她，卻接著說： “現在不了。” “真的？” “當然。” “那時候，真是不講道理！”她對自己搖頭。 “女孩子，總是那樣的，喜歡去傷害愛她的人。” “邢玉梅就不是。” “她是個平凡的女孩子。” “看來，平凡比不平凡好得多了。” “也許是的。” 她沉默，沉默了一會，又問： “真的不恨我？” “當然。” “讓我現在向你道個歉吧！”她說。 他看了看她，梳著雅致的發髻，精細的化妝，掩不住臉上細細的皺紋，一串歲月在他腦中掠過。 他搖頭微笑，說：“為那么久以前的事情道歉，何必呢？” “看來，你是真的不計較了。” “當然。” 她靜下來，診療室又走出來一個人，另一個人被叫了進去。 “蘇莪林好吧？”他問。 盡管那聲音很沉穩，但仍顯得有點突如其來。 她抬頭看了看他：“你還記得他？” “怎么不記得？” “他不在此地。”她說。 “哦？我以為你們結婚了！” “我們是結婚了。” “那么，現在？” 她揚了揚眉毛，說：“現在離婚了。” “哦！那真遺憾！為什么呢？” “因為他太風雅！” “你不是就喜歡他的風雅？” 她搖搖頭，微笑，沉落在回憶里。 “我還記得他送你的那首詩。”他說。 “哦？你還記得？” “是你拿給我看的。” “我好殘忍！”她歉咎地說。 “那詩寫得真好！我還記得兩句。” “哦？哪兩句？” “他說：‘你那杏形的眼瞳，圍著如湖水般的淡藍，’那句子多美！我永遠也寫不出來，難怪你喜歡他！” 她微笑，松弛的眼皮在微笑時更顯得松弛，眼梢下垂。 “那杏形的眼瞳”已無處尋覓，現在，這眼睛是蝌蚪形，拖著長長的尾巴。 他把眼光由她的眼睛上收回來，無目的地在墻壁上巡回了一周，才問道： “你們怎么會分手的？” “他把那句詩又送給了別人。” “哦！真想不到。”他說。 “你該說，你早就想到。”她說。 “也許我該那樣說。那么，你現在呢？”他問。 “一個人，在做生意。”她說，很平靜。 “做生意？” “想不到吧？” “哦！真想不到！做什么生意？” “房地產，股票，另外，我還教教家館。” “教家館？” “是的。我教英文。” “哦！我記得你英文很好。” “沒想到在這里派用場，是不是？” “其實，你如果做生意，就不必再教家館，何必這樣忙呢？” 她低了低頭，打開手袋，拿出一個小小的金色煙盒，彈開了盒蓋，遞給他一支香煙，她自己也拿了一支，說： “就這樣，我還是嫌我空下來的時間太多了。” 他掏出打火機來打火，幫她點著了香煙，再去點他自己的。噴出一口煙，然后把打火機慢慢地放回西褲的小口袋里。慢慢地說： “剛才，我一直看那‘風外杏林香’，就在想，那時候，和你去看杏花。杏花好看吧？”他說了一半，突然向她發問。 “當然好看，我知道你要說什么。”她歉咎地笑。 “你只顧欣賞杏花。” “你只顧估計那杏林有多少畝，能出產多少杏，又能做多少杏仁。”她笑。 “對了！所以你說，我們談不來。” “真的是談不來。” “所以，盡管我連燕尾服都定好了，你還是從我身邊逃開了，嫌我太不風雅。” “實在用不著那樣認真的。”她噴出一口煙，在煙霧里，她瞇起了眼睛，輕輕地說：“其實，我也并不真正計較你是不是風雅。” “我知道，你只是不愛我而已。” “其實，也并不是不愛你。”她說。 他坐直了身子，從煙霧里朝她注意地望著，說： “當然是不愛我。你愛的是蘇莪林！我知道。” 看見他的眼光，她笑了笑，說： “年輕的時候，根本也鬧不清自己究竟愛誰不愛誰。” “那是因為什么呢？” “女孩子愛的只是一些幻想。” “你說的可能是實話。” “當然是實話。” “于是，你嫁給了蘇獲林。” “于是，我的幻想終于不能持久。” “我以為他比我會欣賞春花秋月，該適合你的。” “他會欣賞春花秋月，適于任何人。” “他使你傷心了？” “不！應該說，他使我領悟了。” “嗯？領悟什么？” “領悟了婚姻是一件很現實的事，需要忠誠比需要幻想多。人生也是一件很現實的事，需要物質比需要精神多，所以，我做生意。” “所以，我娶了邢玉梅。” “她比我聰明些。” “不！你應該說，她比你的機會少一些。她是個平凡的女人。” “你們現在不是很好嗎？” “開始的時候，也爭吵過。” “為什么呢？” “因為她不想從我身邊逃開。”他笑。 她也笑。 “是真的。年輕人，對得來容易的東西，不免覺得平淡。”他說。 “現在呢？” 他坐直了身子，把煙灰彈到煙缸里。 “現在，她是個幸福的胖太太，我是個幸福的胖先生，孩子們是幸福的胖娃娃。” “那真好！幾個孩子？” “四個。” “夠她忙了！” “她喜歡忙家事。” “不喜歡杏花？” “這里沒有杏花，她從來不關心外面的花，她只關心客廳瓶子里的花。” “你的家一定很舒服。” “還不錯。什么時候請你來玩。” “我要去的。” “我給你一張卡片。” “謝謝你。”她接過那張卡片。 “能不能告訴我，你的地址？” 她想了想，說： “我會去看你們的。” 診療室又走出來一個人，護士朝她招一招手。 “你先吧？”她朝他客氣著。 “不。你先吧！我等一會。我只是檢查一下牙齒，沒有什么。”他說。 “那么，一會見。” 她站起來，朝診療室走去。 今天要鑲上面整排的日齒，把那副臨時的義齒拿下來，她把頭仰向診療椅的靠墊。 時光從天花板的方格間移了回來，二十四年！ 健朗的男人和遲暮的女人！ 羅曼蒂克的女人和腳踏實地的男人！ 失去的歲月！ 放過的愛情！ 一連串如麻醉針般刺痛的經歷！ 杏花…… 寫詩的男人！ 平凡的女人！ 幸福的胖太太！幸福的胖先生…… 寂寞空曠的房間， 冰冷的床！ 股票的行情， 厚重而(www.lz13.cn)擁塞的義齒…… 張開嘴！咬緊！再咬緊！好！ 醫生的眼鏡。 她把手握緊，捏皺了的名片掉在地上。 “我不會去看他的！”她想。 羅蘭作品_羅蘭散文集 羅蘭：也是愛情 羅蘭：陌生的愛情 羅蘭：夜闌人靜分頁：123
王蒙：“狗屎化效應”與真理的追求 一個名詞，一種思想，一出色就勝利，一勝利就普及，一普及就通俗，一通俗就簡單化，然后是粗鄙化教條化，然后就歪曲走樣，各執一詞，打著同樣的旗號相互爭一個頭破血流，互噴狗血，最后只能令人厭惡。孔孟之道如此，民主也罷革命也罷自由平等博愛也罷世界大同也罷造反有理也罷英特納雄納爾也罷改革開放也罷四個現代化也罷自由主義也罷法蘭克福學派也罷切·格瓦拉也罷，都已有或將有這種危險這種曲折至少是這種苗頭。這樣，我這里講的低調和否定原則也有可能被解釋成一攤狗屎，那也是一種宿命罷了，難說。但是不管怎樣，低調原則還是殺傷力小一點，恐怖性小一點，常識性多一點，活氣多一點，這樣討論問題用心亦良苦矣。 我稱這種由高明到狗屎的過程為衰減效應乃至狗屎化效應。我們無法杜絕衰減效應，我們不能因為存在著這樣的效應便認為什么都是狗屎。我們不能因為這種效應便停止對于真理的追求。我們不能因此而與美好的與真實的命題失之交臂。同樣我們也不能因為一個良好的適時的命題曾經行時過，曾經被接受過，便無視一個好命題的僵化和劣化過程，以及一個好的話題的學理討論變成個人攻訐爭名奪利的過程。 所以，我們應該積(www.lz13.cn)極參加一切以追求真理為目的的思考、表述、討論以至爭論，同時百倍警惕、避免、擺脫變了味道的狗屎弄臟自己的鞋襪。清醒地評價一切主張與反主張，要切磋不要咋呼，要研討不要威懾，要生機不要死板，要融會貫通不要窮纏硬攪，要創造性的理解發揮不要越讀越呆越蠢。 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙語錄 王蒙：生命健康的三個標準分頁：123
余秋雨：風雨天一閣 不知怎么回事，天一閣對于我，一直有一種奇怪的阻隔。照理，我是讀書人，它是藏書樓，我是寧波人，它在寧波城，早該頻頻往訪的了，然而卻一直不得其門而入。1976年春到寧波養病，住在我早年的老師盛鐘健先生家，盛先生一直有心設法把我弄到天一間里去看一段時間書，但按當時的情景，手續頗煩人，我也沒有讀書的心緒，只得作罷。后來情況好了，寧波市文化藝術界的朋友們總要定期邀我去講點課，但我每次都是來去匆匆，始終沒有去過天一閣。 是啊，現在大批到寧波作幾日游的普通上海市民回來后都在大談天一閣，而我這個經常鉆研天一閣藏本重印書籍、對天一閣的變遷歷史相當熟悉的人卻從未進過閣，實在說不過去。直到1990年8月我再一次到寧波講課，終于在講完的那一天支支吾吾地向主人提出了這個要求。主人是文化局副局長裴明海先生，天一閣正屬他管轄，在對我的這個可怕缺漏大吃一驚之余立即決定，明天由他親自陪同，進天一閣。 但是。就在這天晚上，臺風襲來，暴雨如注，整個城市都在柔弱地顫抖。第二天上午如約來到天一閣時，只見大門內的前后天井、整個院子全是一片汪洋。打落的樹葉在水面上翻卷，重重磚墻間透出濕冷冷的陰氣。 看門的老人沒想到文化局長會在這樣的天氣陪著客人前來，慌忙從清潔工人那里借來半高統雨鞋要我們穿上，還遞來兩把雨傘。但是，院子里積水太深，才下腳，鞋統已經進水，唯一的辦法是干脆脫掉鞋子，挽起褲管趟水進去。本來渾身早已被風雨攪得冷颼颼的了，赤腳進水立即通體一陣寒噤。就這樣，我和裴明海先生相扶相持，高一腳低一腳地向藏書樓走去。天一閣，我要靠近前去怎么這樣難呢？明明已經到了跟前，還把風雨大水作為最后一道屏障來阻攔。我知道，歷史上的學者要進天一閣看書是難乎其難的事，或許，我今天進天一閣也要在天帝的主持下舉行一個獰厲的儀式？ 天一閣之所以叫天一閣，是創辦人取《易經》中“天一生水”之義，想借水防火，來免去歷來藏書者最大的憂患火災。今天初次相見，上天分明將“天一生水”的奧義活生生地演繹給了我看，同時又逼迫我以最虔誠的形貌投入這個儀式，剝除斯文，剝除參觀式的優閑，甚至不讓穿著鞋子踏入圣殿，卑躬屈膝、哆哆嗦嗦地來到跟前。今天這里再也沒有其他參觀者，這一切豈不是一種超乎尋常的安排？ 不錯，它只是一個藏書樓，但它實際上已成為一種極端艱難、又極端悲槍的文化奇跡。 中華民族作為世界上最早進入文明的人種之一，讓人驚嘆地創造了獨特而美麗的象形文字，創造了簡帛，然后又順理成章地創造了紙和印刷術。這一切，本該迅速地催發出一個書籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚翻騰。但是，野蠻的戰火幾乎不間斷地在焚燒著脆薄的紙頁，無邊的愚昧更是在時時吞食著易碎的智慧。一個為寫書、印書創造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地擁有和保存很多書，書籍在這塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，于是，這個民族的精神天地長期處于散亂狀態和自發狀態，它常常不知自己從哪里來，到哪里去，自己究竟是誰，要干什么。 只要是智者，就會為這個民族產生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。很有一些文人學士終年辛勞地以抄書、藏書為業，但清苦的讀書人到底能藏多少書，而這些書又何以保證歷幾代而不流散呢？“君子之澤，五世而斬”，功名資財、良田巍樓尚且如此，更逞論區區幾箱書？宮廷當然有不少書，但在清代之前，大多構不成整體文化意義上的藏書規格，又每每毀于改朝換代之際，是不能夠去指望的。鑒于這種種情況，歷史只能把藏書的事業托付給一些非常特殊的人物了。這種人必得長期為官，有足夠的資財可以搜集書籍；這種人為官又最好各地遷移，使他們有可能搜集到散落四處的版本；這種人必須有極高的文化素養，對各種書籍的價值有迅捷的敏感；這種人必須有清晰的管理頭腦，從建藏書樓到設計書櫥都有精明的考慮，從借閱規則到防火措施都有周密的安排；這種人還必須有超越時間的深入謀劃，對如何使自己的后代把藏書保存下去有預先的構想。當這些苛刻的條件全都集于一身時，他才有可能成為古代中國的一名藏書家。 這樣的藏書家委實也是出過一些的，但沒過幾代，他們的事業都相繼萎謝。他們的名字可以寫出長長一串，但他們的藏書卻早已流散得一本不剩了。那么，這些名字也就組合成了一種沒有成果的努力，一種似乎實現過而最終還是未能實現的悲劇性愿望。 能不能再出一個人呢，哪怕僅僅是一個，他可以把上述種種苛刻的條件提升得更加苛刻，他可以把管理、保存、繼承諸項關節琢磨到極端，讓偌大的中國留下一座藏書樓，一座，只是一座！上天，可憐可憐中國和中國文化吧。 這個人終于有了，他便是天一閣的創建人范欽。 清代乾嘉時期的學者阮元說：“范氏天一閣，自明至今數百年，海內藏書家，唯此巋然獨存。” 這就是說，自明至清數百年廣闊的中國文化界所留下的一部分書籍文明，終于找到了一所可以稍加歸攏的房子。 明以前的漫長歷史，不去說它了，明以后沒有被歸攏的書籍，也不去說它了，我們只向這座房子叩頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個小小的棲腳處。 范欽是明代嘉靖年間人，自27歲考中進士后開始在全國各地做官，到的地方很多，北至陜西、河南，南至兩廣、云南，東至福建、江西，都有他的宦跡。最后做到兵部右侍郎，官職不算小了。這就為他的藏書提供了充裕的財力基礎和搜羅空間。在文化資料十分散亂，又沒有在這方面建立起像樣的文化市場的當時，官職本身也是搜集書籍的重要依憑。他每到一地做官，總是非常留意搜集當地的公私刻本，特別是搜集其他藏書家不甚重視、或無力獲得的各種地方志、政書、實錄以及歷科試士錄，明代各地位人刻印的詩文集，本是很容易成為過眼煙云的東西，他也搜得不少。這一切，光有搜集的熱心和資財就不夠了。乍一看，他是在公務之暇把玩書籍，而事實上他已經把人生的第一要務看成是搜集圖書，做官倒成了業余，或者說，成了他搜集圖書的必要手段。他內心隱潛著的輕重判斷是這樣，歷史的宏觀裁斷也是這樣。好像歷史要當時的中國出一個藏書家，于是把他放在一個顛簸九州的官位上來成全他。 一天公務，也許是審理了一宗大案，也許是彈劾了一名貪官，也許是調停了幾處官場恩怨，也許是理順了幾項財政關系，衙堂威儀，朝野聲譽，不一而足。然而他知道，這一切的重量加在一起也比不過傍晚時分差役遞上的那個薄薄的藍布包袱，那里邊幾冊按他的意思搜集來的舊書，又要匯入行篋。他那小心翼翼翻動書頁的聲音，比開道的鳴鑼和吆喝都要響亮。 范欽的選擇，碰撞到了我近年來特別關心的一個命題：基于健全人格的文化良知，或者倒過來說，基于文化良知的健全人格。沒有這種東西，他就不可能如此矢志不移，輕常人之所重，重常人之所輕。他曾毫不客氣地頂撞過當時在朝廷權勢極盛的皇親郭勛，因而遭到延杖之罰，并下過監獄。后來在仕途上仍然耿直不阿，公然冒犯權奸嚴氏家族，嚴世藩想加害于他，而其父嚴嵩卻說：“范欽是連郭勛都敢頂撞的人，你參了他的官，反而會讓他更出名。”結果嚴氏家族竟奈何范欽不得。我們從這些事情可以看到，一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。 這一點我們不妨把范欽和他身邊的其他藏書家作個比較。與范欽很要好的書法大師豐坊也是一個藏書家，他的字毫無疑問要比范欽寫得好，一代書家董其昌曾非常欽佩地把他與文徵明并列，說他們兩人是“墨池董狐”，可見在整個中國古代書法史上，他也是一個耀眼的星座。他在其他不少方面的學問也超過范欽，例如他的專著《五經世學》，就未必是范欽寫得出來的。但是，作為一個地道的學者藝術學，他太激動，大天真，太脫世，太不考慮前后左右，太隨心所欲。起先他也曾狠下一條心變賣掉家里的千畝良田來換取書法名帖和其他書籍，在范欽的天一閣還未建立的時候他已構成了相當的藏書規模，但他實在不懂人情世故，不懂口口聲聲尊他為師的門生們也可能是巧取豪奪之輩，更不懂得藏書樓防火的技術，結果他的全部藏書到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毀于火災，最后只得把剩余的書籍轉售給范欽。范欽既沒有豐坊的藝術才華，也沒有豐坊的人格缺陷，因此，他以一種冷峻的理性提煉了豐坊也會有的文化良知，使之變成一種清醒的社會行為。相比之下，他的社會人格比較強健，只有這種人才能把文化事業管理起來。太純粹的藝術家或學者在社會人格上大多缺少旋轉力，是辦不好這種事情的。 另一位可以與范欽構成對比的藏書家正是他的侄子范大澈。范大澈從小受叔父影響，不少方面很像范欽，例如他為官很有能力，多次出使國外，而內心又對書籍有一種強烈的癖好；他學問不錯，對書籍也有文化價值上的裁斷力，因此曾被他搜集到一些重要珍本。他藏書，既有叔父的正面感染，也有叔父的反面刺激。據說有一次他向范欽借書而范欽不甚爽快，便立志自建藏書樓來悄悄與叔父爭勝，歷數年努力而樓成，他就經常邀請叔父前去作客，還故意把一些珍貴秘本放在案上任叔父隨意取閱。遇到這種情況，范欽總是淡淡的一笑而已。在這里，叔侄兩位藏書家的差別就看出來了。侄子雖然把事情也搞得很有樣子，但背后卻隱藏著一個意氣性的動力，這未免有點小家子氣了。在這種情況下，他的終極性目標是很有限的，只要把樓建成，再搜集到叔父所沒有的版本，他就會欣然自慰。結果，這位作為后輩新建的藏書樓只延續幾代就合乎邏輯地流散了，而天一閣卻以一種怪異的力度屹立著。 實際上，這也就是范欽身上所支撐著的一種超越意氣、超越嗜好、超越才情，因此也超越時間的意志力。這種意志力在很長時間內的表現常常讓人感到過于冷漠、嚴峻，甚至不近人情，但天一閣就是靠著它延續至今的。 藏書家遇到的真正麻煩大多是在身后，因此，范欽面臨的問題是如何把自己的意志力變成一種不可動搖的家族遺傳。不妨說，天一間真正堪稱悲壯的歷史，開始于范欽死后。我不知道保住這座樓的使命對范氏家族來說算是一種榮幸，還是一場延綿數百年的苦役。 活到80高齡的范欽終于走到了生命盡頭，他把大兒子和二媳婦（二兒子已亡故）叫到跟前，安排遺產繼承事項。老人在彌留之際還給后代出了一個難題，他把遺產分成兩份，一份是萬兩白銀，一份是一樓藏書，讓兩房挑選。 這是一種非常奇怪的遺產分割法。萬兩白銀立即可以享用，而一樓藏書則除了沉重的負擔沒有任何享用的可能，因為范欽本身一輩子的舉止早已告示后代，藏書絕對不能有一本變賣，而要保存好這些藏書每年又要支付一大筆費用。為什么他不把保存藏書的責任和萬兩白銀都一分為二讓兩房一起來領受呢？為什么他要把權利和義務分割得如此徹底要后代選擇呢？ 我堅信這種遺產分割法老人已經反復考慮了幾十年。實際上這是他自己給自己出的難題：要么后代中有人義無返顧、別無他求地承擔艱苦的藏書事業，要么只能讓這一切都隨自己的生命煙消云散！他故意讓遺囑變得不近情理，讓立志繼承藏書的一房完全無利可圖。因為他知道這時候只要有一絲摻假，再隔幾代，假的成分會成倍地擴大，他也會重蹈其他藏書家的覆轍。他沒有絲毫意思想譏刺或鄙薄要繼承萬兩白銀的那一房，誠實地承認自己沒有承接這項歷史性苦役的信心，總比在老人病榻前不太誠實的信誓旦旦好得多。但是，毫無疑問，范欽更希望在告別人世的最后一刻聽到自己企盼了幾十年的聲音。他對死神并不恐懼，此刻卻不無恐懼地直視著后輩的眼睛。 大兒子范大沖立即開口，他愿意繼承藏書樓，并決定撥出自己的部分良田，以田租充當藏書樓的保養費用。 就這樣，一場沒完沒了的接力賽開始了。多少年后，范大沖也會有遺囑，范大沖的兒子又會有遺囑……，后一代的遺囑比前一代還要嚴格。藏書的原始動機越來越遠，而家族的繁衍卻越來越大，怎么能使后代眾多支脈的范氏世譜中每一家每一房都嚴格地恪守先祖范欽的規范呢？這實在是一個值得我們一再品味的艱難課題。在當時，一切有歷史跨度的文化事業只能交付給家族傳代系列，但家族傳代本身卻是一種不斷分裂、異化、自立的生命過程。讓后代的后代接受一個需要終生投入的強硬指令，是十分違背生命的自在狀態的；讓幾百年之后的后裔不經自身體驗就來沿襲幾百年前某位祖先的生命沖動，也難免有許多憋氣的地方。不難想象，天一閣藏書樓對于許多范氏后代來說幾乎成了一個宗教式的朝拜對象，只知要誠惶誠恐地維護和保存，卻不知是為什么。按照今天的思維習慣，人們會在高度評價范氏家族的豐功偉績之余隨之揣想他們代代相傳的文化自覺，其實我可肯定此間埋藏著許多難以言狀的心理悲劇和家族紛爭，這個在藏書樓下生活了幾百年的家族非常值得同情。 后代子孫免不了會產生一種好奇，樓上究竟是什么樣的呢？到底有哪些書，能不能借來看看？親戚朋友更會頻頻相問，作為你們家族世代供奉的這個秘府，能不能讓我們看上一眼呢？ 范欽和他的繼承者們早就預料到這種可能，而且預料藏書樓就會因這種點滴可能而崩坍，因而已經預防在先。他們給家族制定了一個嚴格的處罰規則，處罰內容是當時視為最大屈辱的不予參加祭祖大典，因為這種處罰意味著在家族血統關系上亮出了“黃牌”，比杖責鞭笞之類還要嚴重。處罰規則標明：子孫無故開門入閣者，罰不與祭3次；私領親友入閣及擅開書櫥者，罰不與祭1年；擅將藏書借出外房及他姓者，罰不與祭3年，因而典押事故者，除追懲外，永行擯逐，不得與祭。 在此，必須講到那個我每次想起都很難過的事件了。嘉慶年間，寧波知府丘鐵卿的內侄女錢繡蕓是一個酷愛詩書的姑娘，一心想要登天一閣讀點書，竟要知府作媒嫁給了范家。現代社會學家也許會責問錢姑娘你究竟是嫁給書還是嫁給人，但在我看來，她在婚姻很不自由的時代既不看重錢也不看重勢，只想借著婚配來多看一點書，總還是非常令人感動的。但她萬萬沒有想到，當自己成了范家媳婦之后還是不能登樓，一種說法是族規禁止婦女登樓，另一種說法是她所嫁的那一房范家后裔在當時已屬于旁支。反正錢繡蕓沒有看到天一閣的任何一本書，郁郁而終。 今天，當我抬起頭來仰望天一閣這棟樓的時候，首先想到的是錢繡蕓那憂郁的目光。我幾乎覺得這里可出一個文學作品了，不是寫一般的婚姻悲劇，而是寫在那很少有人文主義氣息的中國封建社會里，一個姑娘的生命如何強韌而又脆弱地與自己的文化渴求周旋。 從范氏家族的立場來看，不準登樓，不準看書，委實也出于無奈。只要開放一條小縫，終會裂成大隙。但是，永遠地不準登樓，不準看書，這座藏書樓存在于世的意義又何在呢？這個問題，每每使范氏家族陷入困惑。 范氏家族規定，不管家族繁衍到何等程度，開閣門必得各房一致同意。閣門的鑰匙和書櫥的鑰匙由各房分別掌管，組成一環也不可缺少的連環，如果有一房不到是無法接觸到任何藏書的。既然每房都能有效地行使否決權，久而久之，每房也都產生了終極性的思考：被我們層層疊疊堵住了門的天一閣究竟是干什么用的？ 就在這時，傳來消息，大學者黃宗羲先生要想登樓看書！這對范家各房無疑是一個巨大的震撼。黃宗羲是“吾鄉”余姚人，對范氏家族沒有任何血緣關系，照理是嚴禁登樓的，但無論如何他是靠自己的人品、氣節、學問而受到全國思想學術界深深欽佩的巨人，范氏各房也早有所聞。盡管當時的信息傳播手段非常落后，但由于黃宗羲的行為舉止實在是奇崛響亮，一次次在朝野之間造成非凡的轟動效應。他的父親本是明末東林黨重要人物，被魏忠賢宦官集團所殺，后來宦官集團受審，19歲的黃宗羲在廷一質時竟義憤填膺地錐刺和痛毆漏網余黨，后又追殺兇手，警告阮大鋮，一時大快人心。清兵南下時他與兩個弟弟在家鄉組織數百人的子弟兵“世忠營”英勇抗清，抗清失敗后便潛心學術，邊著述邊講學，把民族道義、人格道德溶化在學問中啟世迪人，成為中國古代學術天域中第一流的思想家和歷史學家。他在治學過程中已經到紹興鈕氏“世學樓”和祁氏“淡生堂”去讀過書，現在終于想來叩天一閣之門了。他深知范氏家族的森嚴規矩，但他還是來了，時間是康熙十二年，即1673年。 出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意黃宗羲先生登樓，而且允許他細細地閱讀樓上的全部藏書。這件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一個驗證。他們是藏書家，本身在思想學術界和社會政治領域都沒有太高的地位，但他們畢竟為一個人而不是為其他人，交出了他們珍藏嚴守著的全部鑰匙。這里有選擇，有裁斷，有一個龐大的藏書世家的人格閃耀。黃宗羲先生長衣布鞋，悄然登樓了。銅鎖在一具具打開，1673年成為天一閣歷史上特別有光彩的一年。 黃宗羲在天一閣翻閱了全部藏書，把其中流通來廣者編為書目，并另撰《天一閣藏書記》留世。由此，這座藏書樓便與一位大學者的人格連結起來了。 從此以后，天一閣有了一條可以向真正的大學者開放的新規矩，但這條規矩的執行還是十分苛嚴，在此后近200年的時間內，獲準登樓的大學者也僅有10余名，他們的名字，都是上得了中國文化史的。 這樣一來，天一閣終于顯現了本身的存在意義，盡管顯現的機會是那樣小。封建家族的血緣繼承關系和社會學術界的整體需求產生了尖銳的矛盾，藏書世家面臨著無可調和的兩難境地：要么深藏密裹使之留存，要么發揮社會價值而任之耗散。看來像天一閣那樣經過最嚴格的選擇作極有限的開放是一個沒有辦法中的辦法。但是，如此嚴格地在全國學術界進行選擇，已遠遠超出了一個家族的職能范疇了。 直到乾隆決定編纂《四庫全書》，這個矛盾的解決才出現了一些新的走向。乾隆諭旨各省采訪遺書，要各藏書家，特別是江南的藏書家積極獻書。天一閣進呈珍貴古籍600余種，其中有96種被收錄在《四庫全書》中，有370余種列入存目。乾隆非常感謝天一閣的貢獻，多次褒揚獎賜，并授意新建的南北主要藏書樓都仿照天一閣格局營建。 天一閣因此而大出其名，盡管上獻的書籍大多數沒有發還，但在國家級的“百科全書”中，在欽定的藏書樓中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中稱乾隆下今天一閣為《四庫全書》獻書是天一閣的一大浩劫，頗覺言之有過。藏書的意義最終還是要讓它廣泛流播，“藏”本身不應成為終極目的。連堂堂皇家編書都不得不大幅度地動用天一閣的珍藏，家族性的收藏變成了一種行政性的播楊，這證明天一閣獲得了大成功，范欽獲得了大成功。 天一閣終于走到了中國近代。什么事情一到中國近代總會變得怪異起來，這座古老的藏書樓開始了自己新的歷險。 先是太平軍進攻寧波時當地小偷趁亂拆墻偷書，然后當廢紙論斤賣給造紙作坊。曾有一人出高價從作坊買去一批，卻又遭大火焚毀。 這就成了天一閣此后命運的先兆，它現在遇到的問題已不是讓不讓某位學者上樓的問題了，竟然是竊賊和偷兒成了它最大的對手。 1914年，一個叫薛繼渭的偷兒奇跡般地潛入書樓，白天無聲無息，晚上動手偷書，每日只以所帶棗子充饑，東墻外的河上，有小船接運所偷書籍。這一次幾乎把天一閣的一半珍貴書籍給偷走了，它們漸漸出現在上海的書鋪里。 薛繼渭的這次偷竊與太平天國時的那些小偷不同，不僅數量巨大、操作系統，而且最終與上海的書鋪掛上了鉤，顯然是受到書商的指使。近代都市的書商用這種辦法來侵吞一個古老的藏書樓，我總覺得其中蘊含著某種象征意義。把保護藏書樓的種種措施都想到了家的范欽確實沒有在防盜的問題上多動腦筋，因為這對在當時這樣一個家族的院落來說構不成一種重大威脅。但是，這正像范欽想象不到會有一個近代降臨，想象不到近代市場上那些商人在資本的原始積累時期會采取什么手段。一架架的書櫥空了，錢繡蕓小姐哀怨地仰望終身而未能上的樓板，黃宗羲先生小心翼翼地踩踏過的樓板，現在只留下偷兒吐出的一大堆棗核在上面。 當時主持商務印書館的張元濟先生聽說天一閣遭此浩劫，并得知有些書商正準備把天一閣藏本賣給外國人，便立即撥巨資搶救，保存于東方圖書館的“涵芬樓”里。涵芬樓因有天一閣藏書的潤澤而享譽文化界，當代不少文化大家都在那里汲取過營養。但是，如所周知，它最終竟又全部焚毀于日本侵略軍的炸彈之下。 這當然更不是數百年前的范欽先生所能預料的了。他“天一生水”的防火秘咒也終于失效。 然而毫無疑問，范欽和他后代的文化良知在現代并沒有完全失去光亮。除了張元濟先生外，還有大量的熱心人想努力保護好天一閣這座“危樓”，使它不要全然成為廢墟。這在現代無疑已成為一個社會性的工程，靠著一家一族的力量已無濟于事。幸好，本世紀30年代、50年代、60年代直至80年代，天一閣一次次被大規模地修繕和充實著，現在已成為重點文物保護單位，也是人們游覽寧波時大多要去訪謁的一個處所。天一閣的藏書還有待于整理，但在文化信息密集、文化溝通便捷的現代，它的主要意義已不是以書籍的實(www.lz13.cn)際內容給社會以知識，而是作為一種古典文化事業的象征存在著，讓人聯想到中國文化保存和流傳的艱辛歷程，聯想到一個古老民族對于文化的渴求是何等悲愴和神圣。 我們這些人，在生命本質上無疑屬于現代文化的創造者，但從遺傳因子上考察又無可逃遁地是民族傳統文化的了遺，因此或多或少也是天一閣傳代系統的繁衍者，盡管在范氏家族看來只屬于“他姓”。登天一閣樓梯時我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了嗎？你是哪一代的中國書生？ 很少有其他參觀處所能使我像在這里一樣心情既沉重又寧靜。閣中一位年老的版本學家顫巍巍地捧出兩個書函，讓我翻閱明刻本，我翻了一部登科錄，一部上海志，深深感到，如果沒有這樣的孤本，中國歷史的許多重要側面將沓無可尋。由此想到，保存這些歷史的天一閣本身的歷史，是否也有待于進一步發掘呢？裴明海先生遞給我一本徐季子、鄭學博、袁元龍先生寫的《寧波史話》的小冊子，內中有一篇介紹了天一閣的變遷，寫得扎實而清晰，使我知道了不少我原先不知道的史實。但在我看來，天一閣的歷史是足以寫一部宏偉的長篇史詩的。我們的文學藝術家什么時候能把他們的目光投向這種蒼老的屋宇和庭園呢？什么時候能把范氏家族和其他許多家族數百年來的靈魂史袒示給現代世界呢？ 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨散文集讀后感分頁：123
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